Estudo dedicado ao Pastor Otoniel Feliciano Mendes, modelo de apaixonado, frutífero, inimitável e incansável evangelista pessoal e  pregador ao ar-livre, modelo de defesa da sã doutrina, de paciência nas perseguições, de pastor amoroso, de amigo fiel, de árvore que até na velhice dá frutos. Meu pastor aquí na terra.




 

“A Bíblia” significa e é “O Livro de Deus”. Tem 66 livros, sendo 39 no V.T. e 27 no N.T. [1]

1.1.1. Argumento “a priori” (prova que tem que haver uma Bíblia Divina, mas ainda não prova que é a nossa): O homem é depravado e não pode ir a Deus. Deus é  bom, amor, misericórdia, graça, ... Portanto, esperar-se-ia que Deus se revelasse e corporificasse Sua revelação.

1.1.2. Argumento da analogia: (exige haver uma Bíblia Divina, mas ainda não prova que é a nossa): Homens ±“bons” comunicam verdades aos que a necessitam. Deus é infinitamente bom At 14:15-17. Portanto, seguramente Deus se revelou e corporificou Sua revelação.

1.1.3. A singular e espantosa indestrutibilidade da Bíblia: Mesmo sob a mais tenaz/variada, violenta/sutil perseguição já vista [2], a Bíblia nunca pode ser destruída! [3] Portanto ela tem que ser divina.

1.1.4. Transcedente caráter

a. O padrão moral da Bíblia é tão inatingível e condenador que não pode ser senão divino Ex 20; Lv 20:7; Mt 5:21-22, 27-28 [ou 20-48]; Tg 2:10. Contraste com outros “livros sagrados”!!!: os deuses greco-romanos, os dos egípcios, cananeus, tupís-guaranís,..!!!

b. A unidade única e perfeita da Bíblia prova: seu autor é Deus. [4] E.g.: O sentido de cada palavra ou conceito é sempre o da sua da primeira menção (“amor” Gn 22:2 + Jo 3:16); Os “tipos” ou “Sombras” do V.T. casam perfeitamente com o “Corpo” no N.T. (serpente de bronze Nu 21:6 + Jo 3:14-15; cordeiro pascal)! [5] Contraste com outros ...

c. A precisão histórica da Bíblia é única e perfeita! [6] E.g. Ruínas das muralhas de Jericó, todas caídas para fora!

1.1.5. Supernatural precisão científica: [7] A Terra é um esferóide Is 40:22 suspenso no vazio Jó 26:7; A 1a. Lei da Termodinâmica Hb 4:3,10 e a 2a. das mais universais leis da ciência Sl 102:26 (serão abolidas Ap 21:1-5); Vida só vem de vida, e do mesmo tipo Gn 1:21. Contraste ...[8]

1.1.6. Assombrosa (!) precisão profética (para mim, este é o argumento esmagador): A Bíblia é singular - tem muitas centenas de profecias detalhadas & “impossíveis”, mas todas as que deviam ser cumpridas o foram literalmente! Is 46:9,10; 2Pd 1:19:

a. Profecias sobre centenas de nações [9].

b. Profecias sobre o milagre da indestrutibilidade de Israel (todas outras nações espalhadas desapareceram!) Gn 12:1-3; 15:5 vs. Jr 30:11; Lv 26:44; Is 11:11-12; Jr 31:35-36; 46:28; Ez 37:21; Mt 24:34; Rm 11:1-5, 25-32.

c. Profecias sobre a  História de Israel [10]

d. Profecias sobre a  seqüência dos impérios mundiais Dn 7, 11;

e.  Profecias sobre a 1a. vinda de Cristo, todas (mais de 90 explícitas) literalmente cumpridas!: montando jumento Zc 9:9-10, entrada em Jerusalém em 6.abril.32 Dn 9:24-26 + calendário; espantosos detalhes da crucificação Sl 22:14-18; 34:20 (ossos); 69:21 (fel); Is 53:4-6; Zc 12:10 (traspassado); ressurreição Sl 16:10; 30:3,9; 40:1-2; Is 53:1; Os 6:2.

f.   Profecias sobre os últimos dias [do domínio dos gentios sobre o local do templo Lc 21:24]: Uniformitarianismo evolucionista 2Pd 3:3-4. Tremendas: multiplicação das viagens e ciência Dn 12:4; disparidade e tensão sócio-econômica Tg 5:1-6; degradação moral Lc 17:26;  2Tm 3:1-7; apostasia religiosa 2Pd 2:1; 3:3-4; 2Tm 3:7; 4:4; demonismo Mt 24:24; 1Tm 4:1. [Résteas de] os sinais de: cataclismas e tribulações Mt 24:3-8; Dn 12:4; confederação de dez dedos-nações revivendo o império romano Dn 7:19-24; russos e árabes juntando-se contra Israel Ez 28:1-6; enorme exército oriental, contra Israel Ap 16:12.

g.  Análise probabilística: [11] A probabilidade composta de apenas (!) as profecias do 1o. advento terem se cumprido por acaso é muitíssimo menor que 1/10³⁰⁰, comparável a um macaco, brincando, por acaso(!) acertar na 1a. tentativa o número telefônico do presidente de cada país no mundo!!!

1.1.7. Declarações da própria Bíblia: A Bíblia é absolutamente genuína e confiável em tudo que podemos checar com fatos (ver seções 1.2 [genuinidade] e 1.3 [confiabilidade da Bíblia])! Portanto, como é natural até nas relações diplomáticas e comerciais, somos justificados em aceitar o que ela diz de si mesma, declarando-se no V.T. (mais de 3800 vezes: Ex 14:1; Is 43:1; Ez 1:3) e no N.T. (1Co 14:37; Gl 1:11-12; Hb 2:1-4; 2Pd 3:2; 1Jo 5:10; Ap 22:18-19) como a corporificação da revelação de Deus. 2Tm 3:16-17; 2Pd 1:20-21.

(cada livro foi escrito pela pessoa e na época que lhe são tradicionalmente atribuídos, não foi falsificado, não é espúrio, forjado, corrompido)

1.2.1. O Pentateuco foi escrito por Moisés (século XV AC.):

Possibilidade: já na época de Hammurabi se escrevia; Moisés pode ter recebido todo Gn por revelação direta de Deus; ou ter compilado os tabletes escritos diretamente por Deus (a partir de 1:1), e aqueles, divinamente inspirados, escritos por Adão  (a partir de 2:4), Noé (de 5:1); Sem (10:1); Abraão (11:10); Isaque (25:12); Jacó (37:2); e José (50:6).

Prova: No Pentateuco: Ex 17:14 + 24:4; 34:27-28. No V.T.: Js 8:31; 23:6; 1Rs 2:3; 2Rs 14:6; Ne 131; Dn 9:11; ... Por Cristo: Mt 8:4; Lc 16:29; 24:27; Jo 5:45-47. No N.T.: At 15:21; 1Co 9:9; Hb 9:19. Autor, obviamente, foi testemunha ocular do êxodo. Costumes e palavras são do Egito 2000 AC.

1.2.2. Os ProfetaS (Nebhiim = “Isaías” = Is, Lm, Ez, Dn;      Js, Jz, 1 e 2Sm, 1 e 2Rs;       Os - Ml ): Ver bom livro, fundamentalista, de “Introdução à Bíblia”. Note que Jz foi escrito por Samuel (Jz 19:1; 21:25; 1:21; 2Sm 5:6-8); 1Sm 25 até 2Sm 24 por Natan + Gad (1Cr 29:29); 1 e 2Rs por cronistas inspirados, com escritos depois selecionados por Jeremias, inspirado.

1.2.3. Os Escritos (Ketubim = Hagiographa = “Salmos”:  Sl, Pv, Ec, Ct, Jó,      Rt, 1 e 2Cr, Ed, Ne, Et,       Jr ): Ver bom livro, fundamentalista, de “Introdução à Bíblia” [12]. Note que Rt foi escrito pelo autor de Jz (por Samuel); Et por Mordecai (ou, ao menos Et 10, por judeu seu contemporâneo com acesso às crônicas dos reis da Média e da Pérsia); 1 e 2Cr por cronistas inspirados, com escritos depois selecionados por Jeremias, inspirado.

1.2.4. O Novo Testamento: Ver bom livro, fundamentalista, de “Introdução à Bíblia”. Note que Mt foi escrito por Mateus em Grego. Alguns, inconformados com a ênfase na divindade de Cristo, afirmam que João é espúrio e escrito após 200 D.C, mas não têm sequer uma prova, só maus desejos: Papiro 52, datado de 120, com trechos de João 18, esmigalha seus desejos. Hb foi escrito em 63, anonimamente [por Paulo, cremos]. 1Pd pode ter recebido o auxílio gramatical de Silvanus; pequenas diferenças no estilo de Pedro são esperáveis pelos tempos (ou mesmo “amanuenses-dialogadores”) diferentes.

[Um livro é confiável se relata veridicamente tudo aquilo de que trata].

1.3.1. O V.T. é confiável:

a)  Os fatos da História, da Arqueologia, da Geografia e Topografia, sempre concordam assombrosamente com a Bíblia! Todas as teorias desdenhadoras da Bíblia têm sido destruídas pelos fatos, e.g.: os tabletes de Ebla confirmaram a existência de Sodoma e Gomorra, etc.; Arqueólogos modernos taparam as bocas dos que zombavam da realidade de Dario!; Etc.

b)  Cristo onisciente reconheceu integralmente a inspiração do V.T.: Mt 5:17-18; Lc 24:27,44-45; Jo 10:35b. E.g.: Mt 8:17 + Lc 4:17-18; Mt 12:39-40; 19:4-5; Mc 12:26; 13:19; Lc 6:3-4; 17:26-27; Jo 6:31-32; 8:44.[13]

1.3.2. O N.T. é confiável: Seus escritores eram competentes, qualificados (humana e divinamente falando). [14] Eram honestos (mesmo até o ponto de darem suas vidas!). Seus escritos harmonizam-se perfeitamente uns com os outros, [15] e sempre concordam com os fatos da História e da experiência.

Um livro é canônico quando, desde o seu 1o. dia, foi aceito pelo povo de Deus como divinamente inspirado, como realmente o é (Ver “Inspiração”, na seção 1.5). Cânon significava originalmente “vara de medir, depois “norma ou regra” (Gl 6:16), e hoje significa “catálogo de uma revelação completa e divina”. Um livro é dito “apócrifo” quando não é canônico. A “canonização” de um livro não significa que homens lhe concederam autoridade e inspiração divina, mas sim que homens formalmente oficializaram o que sempre foi reconhecido [em outras bases, suficientes].

1.4.1. O V.T. é canônico, porque sempre foi reconhecido como inspirado por Deus: [16]

•   A Lei: sempre foi reconhecida como canônica: Dt 17:18-20; 31:10-13,24-26; Js 1:8; 1Rs 11:38; 2Rs 22:8; 23:1-2; Ne 1:7-9; Ed 3:2.

•   Profetas: sempre foram reconhecidos como canônicos: 2Rs 17:13; // Dn 9:2 // Mt 22:29; 23:35; Lc 24:44; Jo 5:39; 10:35 // 2Tm 3:16; 2Pd 1:20-21.

1.4.2. O N.T. é canônico, uma vez que todos os seus livros, e somente eles, foram desde o início universalmente reconhecidos como inspirados, porque:

a) foram escritos pelos apóstolos (ou suas segundas pessoas) Cl 1:1-2.

b) foram universal e espontaneamente aceitos 1Ts 2:13.

c) foram aceitos pelos “pais da igreja” (filhos ou netos espirituais dos apóstolos, por quem foram ensinados, diretamente; e.g.: Policarpo, filho na fé de João).

d) têm conteúdo evidentemente inspirado, edificante, espiritual, harmônico com toda a Bíblia.

[17]

1.4.3. Os livros apócrifos (dos católicos romanistas) NÃO são canônicos

a. Jamais foram incluídos no cânon pelas autoridades reconhecidas. [18]

b. Jamais foram aceitos pelos judeus.

c. Só em 1560, no Concílio de Trento, a Igreja Romana os declarou canônicos, mas só em reação à Reforma.

d. Jamais foram citados por Cristo ou por nenhum outro escritor da Bíblia.

e. Nenhum livro apócrifo alega ser inspirado (na realidade, alguns deles clamam não ser inspirados! Macabeus 15:38.

f. Alguns apócrifos têm incontornáveis erros históricos e geográficos.

g. Alguns apócrifos ensinam doutrinas falsas e que contradizem a Bíblia como um todo (e.g.: Macabeus 12:43-46 ensina que podemos e devemos orar pelos mortos, a Bíblia como um todo ensina que não adianta).

1.5.1. Significado da Inspiração: O Espírito de Deus de tal modo guiou e superintendeu os escritores da Bíblia, mesmo fazendo uso das suas características pessoais, que os seus originais (e os Textos Masorético e Recebido, miraculosamente preservados por Deus sem nenhuma falha, e traduzidos fielmente na Almeida Original e na Trinitariana) são a única e completa, plena, verbal, infalível e inerrável, autoritativa corporificação de tudo o que Deus quis comunicar ao homem. Assim, cada palavra da Bíblia é literalmente de Deus, é a única base para doutrina. [19]

1.5.2 Termos relacionados com a inspiração:

a. A Revelação de Deus: “Revelação é aquele ato de Deus pelo qual Ele mesmo se descerra e comunica verdade à mente, manifestando às Suas criaturas aquilo que não poderia ser conhecido de nenhum outro modo”. A revelação de Deus divide-se em geral e especial:

•   Revelação geral de Deus: É endereçada e acessível a toda criatura inteligente, e tem por objetivo persuadir a alma a buscar o verdadeiro Deus. Ela ocorre:

•   Na Natureza: Jó 12:7-9; Sl 8:1,3; 19:1-3; Is 40:12-14; At 14:15-17; Rm 1:19-21. Sua finalidade é incitar o homem a buscar o Deus verdadeiro, para receber mais luz. Deixa o homem inescusável, mas é insuficiente para salvação.

•   Na História de nações tais como o Egito, Assíria, etc., e, muitíssimo mais, na espantosa história da “pulguinha” Israel. Sl 75:6-8; Pv 14:34; At 17:2-4; Rm 13:1. Embora Deus possa usar uma nação mais ímpia para castigar uma menos ímpia, ao final Ele terá castigado mais a mais ímpia Hc 1:1-2:20.

•   Na Consciência:  Rm 2:14-16.

•   Revelação especial de Deus: abrange os atos de Deus pelos quais Ele se fez conhecer e à Sua verdade, em ocasiões especiais e a pessoas específicas, mas quase sempre para o benefício de todos. É necessária porque o homem não respondeu à revelação geral. Rm 1:20-23,25; 1Co 1:21; 2:8. Ela ocorre:

•   Em Cristo, a suprema revelação de Deus (Cl 1:15; 2:9; Hb 1:3), necessária porque o homem não respondeu às outras Hb 1:1-3. Cristo é a melhor prova da: existência, natureza, e vontade de Deus!

•   Nas Experiências Pessoais de Certos Homens, como Enoque Gn 5:24; ...;Ananias At 9:10.

- Em Milagres: eventos fora do usual e natural, realizando uma obra útil, revelando a presença e poder de Deus, visando trazer homens a Cristo (Jo 20:30-31). Ex 4:2-5 (Deus transformou vara em cobra) contraste 7:1-2 (imitação, desmascarada). [20]

•   Em Profecias-predição de eventos, só possível pela comunicação direta da parte de Deus Is 44:28-45:1 (Ciro). Se alguém quiser contestar a existência de profecias, mostre-lhe as profecias  cumpridas em Cristo (Sl 22:14-18; Is 53:4-6 ), mostre-lhe que se ele crer no Profetizado Emanuel, aceitará todas as profecias da Bíblia.

•   Em profecias-enunciação de verdades “assopradas” pelo Espírito Santo” 2Tm 3:16; 2Pd 1:20-21.

•   Nas Escrituras, que reúnem toda a revelação que Deus quis que ficasse inerrantemente corporificada, sendo a base para todas as disciplinas da Teologia.

•   Métodos de revelação:

Por anjos Gn 18 (3 anjos, Abraão, Sodoma). Com voz alta Gn 3:9-19 (punindo a queda). Com voz suave 1Rs 19:11,12 (a Elias); Sl 32:8. Pela natureza Sl 19:1-3. Por um jumento Nu 22:28 (Balaão). Por sonhos Gn 28:12 (escada de Jacó). Em visões Gn 46:2; At 10:3-6 (Pedro e Cornélio). Livro de Ap. Cristofanias Ex 3:2 (o anjo na sarça).

b. A Iluminação: é aquele método usado pelo Espírito Santo para derramar luz divina sobre todo o homem que o busque, ao ser este homem exposto à Palavra de Deus.

•   A iluminação se faz necessária por causa das cegueiras: natural 1Co 2:14; induzida pelo Diabo 2Co 4:3-4; induzida pela carne 1Co 3:1; Hb 5:12-14; 2Pd 1:19.

•   Só com a iluminação é que pecadores são salvos (Sl 119:30; 146:8) e crentes são fortalecidos (Sl 119:105; 1Co 2:10; 2Co 4:6).

•   Antes de iluminar, o Espírito Santo procura por sinceridade do homem (Dt 4:29; He 11:6) e diligente estudo do crente (At 17:11; 2Tm 2:15; 1Pd 2:2).

•   O Espírito Santo sempre tem que usar um crente (que O tem) para iluminar o descrente (que não O tem) At 8:31.

c. Comparação Revelação-Inspiração-Iluminação:

revelação:   comunicação da verdade

inspiração:  registro     “    “

iluminação:  entendimento “    “

analogia: Prêmio Nobel da Física : a) revela-me seu conhecimento; b) encarrega-me de registrá-lo e divulgá-lo nas minhas palavras, mas guia-me e protege-me de erros; c) pessoalmente intercede para que os leitores entendam  e recebam o que escrevi.

1.5.3. Teorias anti-bíblicas sobre a inspiração:

a) Teoria mecanista, ou do ditado = “Deus usou homens como meros amanuenses”. Esta teoria ignora diferenças de estilo entre os escritores; ignora que Deus não usou robôs inanimados nem psicografistas talvez até inconscientes do que escreviam, mas usou, sim,  homens com personalidades distintas; e ignora que a Bíblia é ambos 100% divina e 100% humana, respeitando a personalidade e estilo de cada escritor! 2Pd 1:21. Deus usou as personalidades e modos de expressão peculiares a cada escritor: “somente” os protegeu do menor erro, desvio, omissão, e excesso. Inspiração é basicamente essa proteção.

b) Teoria da inspiração natural = “a inspiração da Bíblia é só momentos de superioridade do homem natural, como Beethoven na “Sinfonia Inacabada” [21]” 2Pd 1:20-21.

c) Teoria da inspiração parcial, dinâmica = “A Bíblia só é inspirada no espiritual & essencial, não na História, Ciência, etc. e no que achamos ‘secundário’.” 2Tm 3:16; Jo 3:12. O que é essencial? aquilo que você gosta??!!! Isto é puro subjetivismo louco! Como crer o maior (o espiritual, invisível, eterno)  de quem não creio o menor (material, tangível, efêmero)?

d) Teoria da inspiração só do pensamento principal, não das palavras em si. Sl 138:2; Mt 5:18; 1Co 2:13; 2Tm 3:16.

e) Teoria do “encontro místico” = “aqueles que tiveram ‘encontros’ (experiências emocionais) com Deus escreveram a verdade sem a Sua proteção, muito misturada com mitos e imaginações. Hoje, a Bíblia não é, mas contém a palavra de Deus, que eu descubro quando, num ‘encontro’ (» nirvana), percebo o que Deus tem por baixo dos mitos bíblicos. Só então, ela se torna a Sua Palavra, para mim.” Isto é puro subjetivismo louco, levando às mais disparatadas conclusões! 2Tm 3:16.

1.5.4. Provas da inspiração plenária, verbal, infalível:

A Bíblia é inspirada (“assoprada para dentro do homem”) por Deus: Rever a seção 1.1 (“A Bíblia é a corporificação da revelação de Deus”).

Esta inspiração é:

a) Por Deus (!): At 1:16; 2Tm 3:16-17; Hb 10:15-17; 2Pd 1:20-21.

b) Verbal (= palavra por palavra, e não apenas os pensamentos principais): Sl 138:2; Mt 4:4-5; 5:17-18; 22:32; 1Co 2:13; Gl 3:16.

c) Plenária (= toda ela, de capa a capa, sobre todo e qualquer assunto): 2Tm 3:16-17.

d) Infalível e inerrável (= não contém nenhum erro, é incapaz de errar e de falhar): Mt 5:18; Jo 10:35b.

A natureza da inspiração plenária, verbal e infalível da Bíblia, é assegurada por:

a) O caráter de Deus (ver disciplina “Teologia - A Doutrina de Deus”). Iria o Deus perfeito, eterno e imutável, consentir que as Suas revelações fossem expressas imperfeita e falivelmente pelos Seus profetas? Isto é inimaginável.

b) O caráter e declarações da Bíblia:

• Rever 1.1.4 (O caráter transcedente da Bíblia). A Bíblia tem unidade, conteúdo e padrão moral, incomparavelmente superiores a todos os outros livros.

• Rever 1.1.7 (Declarações da Bíblia sobre si mesma). A Bíblia é absolutamente confiável em tudo o que pode ser checado, então devemos aceitar o que diz de si mesma:

• A Bíblia clama ser a plenária, verbal e infalível Palavra de Deus:

. Explicitamente em Sl 138:2; 2Tm 3:16; 2Pe 1:20-21.

. Mais de 3800 vezes em frases diretas como “Assim diz o Senhor” no V.T.: Ex 14:1; Is 43:1; Ez 1:3.

. No reconhecimento de um escritor-livro por outro: 2Rs 17:13; Sl 19:7; 33:4; 119:89; Is 8:20; Gl 3:10; 1Pd 1:23 // At 1:16; 28:25; 1Pd 1:10-11 // Pedro reconheceu a inspiração dos escritos de Paulo 2Pd 3:15-16 // Pedro e Paulo reconhecem a inspiração de todo o restante das Escrituras. 2Tm 3:16; 2Pd 1:20.

. Cristo ensinou que a Bíblia é infalivelmente inspirada (Jo 10:35b; Mt 4:4; 5:17-18; 22:32) e também eterna e perfeitamente preservada por Deus (Mt 4:4; 5:18;  24:35 [= Lc 21:33]; Lc 16:17)

1.5.5. Objeções à inspiração plenária e verbal:

a) “Reconhecimento de não inspiração”: Basta um bom exame do contexto (ou um perfeito entendimento dos idiomas e dos manuscritos pelos quais Deus preservou infalivelmente Sua Palavra: Texto Masorético e Texto Recebido). Exemplo: Em 1 Co 7:12,25 Paulo, que estava só repetindo Mt 5:31-32; 19:3-9 (divórcio), agora introduz um mandamento igualmente inspirado (Comp. 1Co 7:40).

b) “Citações expressando erros”: São só citações (fieis!) de errados e/ou mentirosos homens (Sl 10:4) ou do Diabo (Gn 2:4-5).

c) “Erros histórico-científicos”: Basta lembrarmos que:

• Cientistas ainda usam “ao erguer do sol” (referencial mais cômodo), etc.; Ademais, a Bíblia é 100% exata, mas não é formal, matemática.

• A Bíblia só relata fragmentos da verdade Jo 20:30-31.

• Relatos distintos podem se complementar (¹ contradizer!) ou podem enfatizar diferentes aspectos dos eventos ou doutrinas.

• A Bíblia foi por Deus infalivelmente inspirada e preservada (através do Texto Masorético e do Texto Recebido), palavra por palavra, til por til, mas os tradutores mais fieis e tremendamente cuidadosos podem aqui e acolá ter sido algo menos que perfeitos...

• A verdadeira ciência se limita a fatos da observação ou experimentação (a Teoria da Evolução, das Camadas Geológicas, da Astrofísica, etc., não o fazem, resultam de meras suposições loucas!).

d) “Aparentes contradições”: Sempre têm explicações, se prestarmos muita atenção. Exemplos:

· Nu 25:9 vs. 1Co 10:8 (diferentes números de mortos pela praga): Nu não se limitou a 1 só dia!

· Lc 6:17 vs. Mt 5:1 (o sermão foi no monte ou em lugar plano?): 2 sermões, sendo 1 para os discípulos, outro para o povo. Ou 1 sermão, em lugar plano no meio do monte.

· Mt 20:29 vs. Mc 10:46 + Lc 18:35 (1 ou 2 cegos? Na entrada ou saída de Jericó?): 2 cegos na entrada, 1 na saída. Ou 2 cegos entre Jericó Velha e Jericó Nova, sendo que Mc e Lc mencionam somente o mais notável.

· Mt 8:5-13 vs. Lc 7:1-10: Centurião de Cafarnaum com servo moribundo: Ouviu falar de Jesus -> enviou anciãos judeus para chamá-Lo -> enviou amigos -> foi ele mesmo -> creu -> voltou -> constatou milagre.

e) “Erros em profecias”: Esses aparentes ‘erros’ são más interpretações das profecias, ou profecias ainda a serem cumpridas (Dn 2,7,9,11,12; Zc 12-14; Ap).

f) “Impossibilidade científica de milagres”: Rever 1.5.2.a.divisão2 (A revelação especial de Deus). Quando a existência do Deus todo-poderoso é aceita, então não há problema em se aceitar a Sua intervenção sobrenatural (e coerente consigo mesmo): se, quando, como, e onde Ele o deseje.

g) “Erros na citação e interpretação de si própria”: O autor (o Espírito Santo) de toda a Bíblia tem todo o direito de re-expressar-Se e re-explicar-Se conforme Seu desejo soberano.

h) “Imoralidade”: É registrada; honestamente(!); mas nunca é sancionada (aparentes sanções à imoralidade são sanções só a uma virtude acompanhante). Exemplos: i) Divórcio (Dt 24:1 vs. Mt 5:31-32 + 19:7-9), etc., foram tolerados/disciplinados como um bem relativo, nunca recomendados como um bem absoluto. ii) A matança dos cananeus (Dt 7:1-2; 20:16-18), os Salmos imprecatórios (35, 69, 109, 137), etc., mostram um Deus soberano, santo, e justo, que pode usar homens para executar Seus desígnios.

Deus não só inspirou, mas também preservou Sua Palavra incessante-inerrável-infalível-verbalmente, da forma mais perfeita e absoluta:

Salmos 12:6-7-- As palavras do SENHOR são palavras PURAS, [como] prata refinada em fornalha de barro, purificada sete vezes. (7) Tu os GUARDARÁS, SENHOR, desta geração os livrarás [PRESERVARÁS] PARA SEMPRE..

(Também pode [e deve!] ser traduzido “Tu as GUARDARÁS, ... as PRESERVARÁS ...”, referindo-se às palavras de Deus!)

Salmos 19:7-- A lei do SENHOR é PERFEITA, e refrigera a alma; o testemunho do SENHOR é FIEL, e dá sabedoria aos símplices. (8) Os preceitos do Senhor são RETOS e alegram o coração; o mandamento do Senhor é PURO e ilumina os olhos.

Salmos 119:89-- [lamed:] PARA SEMPRE, ó SENHOR, a tua palavra PERMANECE [está estabelecida] no céu.

Salmos 138:2-- ... engrandeceste a tua PALAVRA acima de todo o teu nome (! Que inspiração verbal, i.é, palavra por palavra!).

Isaías 40:8-- Seca-se a erva e cai a flor, porém a PALAVRA de nosso Deus subsiste ETERNAMENTE.

Mateus 4:4-- ... Está escrito: Nem só de pão viverá o homem, mas de TODA a PALAVRA que sai da boca de Deus.

Mateus 5:18-- ... até que o céu e a terra passem, nem um jota ou um til se omitirá da lei, sem tudo seja cumprido.

Mateus 24:35-- O céu e a terra passarão, mas as minhas palavras NÃO HÃO PASSAR.

Lucas 16:17-- E é mais fácil passar o céu e a terra do que cair um til da lei.

Deus preservou Sua palavra de modo tão maravilhoso, somente através dos Textos Masoréticos (V.T.) e do Texto Recebido (N.T.):

V.T.: Cuidados extremos [22] dos copistas garantiram que mesmo hoje apenas 1 de cada 1580 letras do V.T. tenha variante, mesmo que esta variante seja totalmente improvável! E nenhum desses casos tem o menor dos menores efeitos em nenhuma doutrina!

N.T.: Há cerca de 6000 manuscritos em Grego. Compare:

Por tudo isto, e:

- por ser impensável que Deus tenha falhado seu juramento de incessante-inerrável-verbalmente preservar Sua Palavra;

- por ser impensável que ela não reinou, reine e reinará em uso pelas igrejas fieis através dos séculos e até a eternidade;

- por ser impensável que Deus deixou uma versão “imperfeita” reinar entre os fieis, para só neste século (só em 1958 na língua Portuguesa!, com a “Atualizada”) restaurar uma versão “melhor, mas ainda não absolutamente induvidável em cada letra, afinal ninguém realmente muito erudito e inteligente pode ter certeza absoluta de cada palavra de um livro passado por mãos humanas...”

temos que concluir que o único e verdadeiro N.T., plena-verbal-infalivelmente inspirado e preservado por Deus, é o do Texto Recebido.

Assim, o crente que quiser ser ao máximo fiel à Palavra de Deus não tem senão 2 versões em Português a escolher:

-“Almeida Revista e Corrigida”, mais antiga e tradicional; e

-“Almeida Corrigida e Revisada, Fiel ao Texto Original” (“Trinitariana”), que é ainda melhor que a anterior.

Ambas estas versões são as traduzidas fielmente somente do Texto Recebido.

Todas as outras versões “protestantes” mesmo tidas como  “conservadoras” (Contemporânea, Atualizada, “de acordo com os melhores textos”, NVI, etc.) são baseadas nos Textos Críticos e devem ser rejeitadas pelo crente que quiser ser ao máximo fiel a Deus.

Compreender o que realmente são, e chamar ou usar como se fossem Bíblias, as “Bíblias” Católicas, ou ecumênicas, ou as terríveis paráfrases e outras distorções tais como “A Bíblia Viva”, “A Bíblia na Linguagem de Hoje”, etc., é blasfêmia e ofensa aberta contra Deus!

Leia:
- “Só o Texto Recebido (das Almeidas C.R. e R.C.) é a Pura Bíblia”,
- “196 Gravíssimas, Inaceitáveis Omissões e Outros Erros da “Atualizada”, e
- “O Credo do Culto Alexandrino”.
que são resumos e traduções feitas por H.M.S., para a Igreja Batista Fundamentalista de Campina Grande.

Leia também:
A autoridade do Texto Sagrado [57 Kb, rtf] - Wilbur Pickering
A canonicidade do Novo Testamento [47 Kb, rtf] - Wilbur Pickering